Uma velha lenda de Norfolk, afirma que após a execução de Ana Bolena, seu corpo foi removido da Torre de Londres e enterrado sob uma lápide de mármore negro e liso em Salle Church, igreja perto de Blickling Hall.
A igreja contém brasões do século XV, dedicado a seus patrões, incluindo Geoffrey Bolena e sua esposa (1440), que foram os bisavós paternos de Ana.
Ao pesquisar sobre esta lenda, deparei-me com um artigo muito interessante, no site da própria Salle Church, que apresenta provas em apoio ao mito da lápide de Ana.
O autor Reepham Benefice, não fornece nenhum julgamento, em vez disto, permite que o leitor decida por si só, sobre a validade das provas e a probabilidade da veracidade desta lenda.
Benefice afirma, que a igreja Salle não irá realizar escavações a fim de confirmar ou negar tal história e da mesma forma, parece improvável que a permissão seja alguma vez concedida, para novamente examinar os restos contidos sob o piso da igreja St. Peter ad Vincula, na Torre de Londres. Deste modo, somos deixados sozinhos, a fim de lidarmos com estas histórias e lendas, à procura de mais evidências sobre este mistério.
O que vocês verão à seguir, é um resumo de provas fornecidas pela igreja:
1858, ‘Notas e Consultas’, escrito por B. B. Wiffen, página 119 –
É dito em ”Mrs. Strickland’s ‘Queen’s of England” (Volume 4, página
203), que é lenda na igreja Salle, em Norfolk, que os restos mortais de Ana Bolena, foram removidos da Torre e enterrados à meia-noite, com os rituais de um funeral cristão, na igreja Salle e que uma lápide de pedra negra sem nenhuma inscrição, supostamente indica o local onde ela fora enterrada. Sharon Turner, em ”History of the Reign of King Henry VIII” (volume 2, página 264), cita a seguinte passagem do registro de Crispin da execução de Ana Bolena, escrita 14 dias após sua morte:
”Suas damas imediatamente, pegaram sua cabeça e o corpo. Elas pareciam sem alma, estavam tão languidas e extremamente frágeis, mas temendo que sua senhora fosse indignamente tratada por homens desumanos, elas forçaram-se a fazer este trabalho; e embora quase mortas, finalmente retiraram seu cadáver envolto em um pano branco”.
A autora explica que Crispin, Lord de Minherve, foi um dignatário estrangeiro em Londres, no período do julgamento e execução de Ana Bolena. No entanto, Benefice diz que ‘Muitos historiadores tem considerado Crispin, como uma confiável e imparcial testemunha, especialmente por não ter possuído laços com o governo ou Corte Real, no período da execução de Ana. Ele ofereceu um ponto de vista imparcial e em ”primeira mão” do processo de acusação de Ana, através de seu julgamento e execução’.
1842, “Life of Anne Boleyn” (Volume 4), por Agnes Strickland, página 293 –
”No Condado nativo de Ana Bolena, Norfolk, uma curiosa tradição vêm
sendo passada de pai para filho por mais ou menos três séculos, que afirma que os restos dela, foram secretamente removidos da igreja da Torre, cobertos de negro e transportados em privado para a igreja de Salle, o antigo local de sepultamento dos Bolena; e lá, o corpo foi enterrado à meia-noite, com os ritos que foram negados à ela por seu marido Real, em seu primeiro funeral ímpio”.
1858, “The Queens of England” por Francis Lancelott, página 398 –
”Os restos da infeliz Ana Bolena, cobertos com um lençol, foram colocados por suas damas em um baú de olmo e imediatamente depois, enterrados ao lado de seus companheiros vítimas, na Capela da Torre, sem nenhum cântico ou oração; mas seus amigos retornaram à meia-noite e os desenterram, levando-os em segredo e os enterrando na igreja Salle, em Norfolk”.
Seria interessante descobrir quem a fonte de Lancelott foi, e quem eram os ‘amigos’ que retornaram para remover o corpo de Ana da Torre de Londres.
No artigo, o autor afirma que algumas fontes apontam para Thomas Wyatt, como sendo “a figura central na trama para remover Ana Bolena da Capela da Torre”, pois tinha os meios e conexões para executar tal plano.
Eu nunca encontrei qualquer evidência para sugerir que Thomas estivesse envolvido em tal conspiração. Se considerarmos que o próprio Thomas foi preso maio 1536 (embora nunca tenha sido formalmente acusado) e mantido na Torre, parece improvável que tenha sido capaz de orquestrar um plano de tal amplitude, de dentro de seu confinamento.
1848, “Bentley’s Miscellany” por Charles Dickens, página 238 –
”[Ana Bolena] teria em mente que seus restos mortais seriam tratados
indignamente – que os ritos de sepultamento seriam-lhe negados e que seu túmulo ficaria onde nenhum memorial seria encontrado para ela; e portanto, apelou a Wyatt para salvá-la, se possível, para a tumba de seus pais. Seu desejo tinha agora, no entanto, uma perspectiva de cumprimento – um túmulo foi aberto na igreja Salle, que foi o antigo local de sepultamento da família de seu pai; e para lá, na segunda noite após a chegada de Wyatt, o Conde Bolena seguiu, acompanhado por seus convidados, ostensivamente com o propósito de ter missas da meia-noite rezadas pelo repouso da alma de sua filha; os restos de sua filha, no entanto, seguiram com ele. Eles ficaram sob os cuidados de Mary Wyatt, imediatamente após sua remoção da Torre, para sua casa, sendo cuidadosamente embalsamado e envolto em pano encerado. Neste estado, coberta com uma mortalha de veludo negro, ela foi colocada em uma das carruagens de seu pai, na qual Wyatt e suas irmãs entraram; o Conde seguiu em outra carruagem, sozinho.
Quais foram os pensamentos e reflexões do Conde, durante as duas horas em que esteve sozinho e não-observado, viajando de Aylsham e Cawston, para Salle, é difícil mensurar. Ele havia em um mês, perdido uma filha e um filho, pelas mãos dos carrascos – sendo aquele seu único filho varão e sua filha, a rainha da Inglaterra.
Além disto, seus nomes haviam sido marcados com infâmia; e o principal motor de toda sua miséria, – o mais ativo agente para trabalhá-lo em todo este mal – para trazer seu filho e sua filha para o bloco, foi a própria esposa de seu filho, a infame Lady Rochford. Lá acabaram-se todos seus sonhos e ambições – toda sua influência e prosperidade. Seus filhos decapitados – seu nome desonrado -, ele mesmo, evitado. Ele estava agora sozinho, pode-se dizer, no mundo. Uma filha, no entanto, permanecia com ele, sua filha Maria; mas há dois anos antes, havia provocado a ira de seu pai, ao casar-se com Sir W. Stafford; e ele esteve, em consequência, totalmente distante dela.
As mais amargas reflexões destas duas horas, talvez tenham preparado o Conde, para as cerimônias solenes que esperavam sua chegada em Salle Church. Ele chegou lá à meia-noite. Poucos servos fiéis, carregaram os restos mutilados de sua filha para o lado de sua tumba; mas devido a missão perigosa que fora arranjada, não poderiam haver muitas velas – de uma capela luminosa – todo um coro de sacerdotes, ou grandes cerimoniais. Um sacerdote estava lá e as poucas velas que foram acesas, não fizeram mais que apenas mostrar a escuridão na qual estavam envoltas.
Porém, tudo o que poderia ser feito para a Rainha assassinada, foi feito – uma missa foi rezada para o descanso de sua alma -, De profundis (Salmo 130), foi cantada para os que estavam presentes – seus restos foram cuidadosamente baixados ao túmulo, onde eles agora descansam, e uma lápide de mármore negro, sem nenhuma inscrição ou iniciais, marca sozinha o local onde contém tudo o que forra mortal de Ana Bolena – uma vez, Rainha da Inglaterra.”
É importante lembrar, que este é um registro fictício da remoção do corpo de Ana Bolena da Torre de Londres, ‘tecido’ por Charles Dickens.
1852, “Lives of the Queens of England” Vol. IV, A. Strickland, página 213 –
“A misteriosa frase com a qual Thomas Wyatt encerra seu eloquente memorial da morte desta infeliz rainha, fornece-nos uma singular confirmação da tradição local de sua remoção e novo enterro:
“Deus providenciou para seu cadáver, um funeral sagrado, mesmo em um local, por assim dizer, consagrado à inocência” – Thomas Wyatt.
Tenho certeza de que isto não confirma nada, pois Wyatt poderia simplesmente estar referindo-se ao sepultamento de Ana, na Capela Real de St Peter ad Vincula, igreja paroquial da Torre de Londres e podemos assumir, local do ”funeral sagrado”.
Eu sinto que é importante acrescentar, que no livro ”A Dama na Torre”, Alison Weir alega que esta lenda foi desmascarada, quando alguns anos atrás, a lápide foi erguida sem visíveis restos encontrados abaixo dela (Pág. 323).
Este não é o fim do mistério, acredito eu, pois contatei a igreja Salle, e me disseram que uma equipe arqueológica, entrou em contato com a igreja cerca de 30 anos atrás, pedindo permissão para escavar o chão da nave, mas teve seu pedido negado.
Eu também fui informada, que o atual cuidador da igreja, afirmou que eles ”nunca darão a permissão para tão evasiva escavação dentro da igreja, independente de seu significado histórico”.
Então, parece que como muitos aspectos da vida – e morte – de Ana Bolena, nós novamente fomos deixados a fim de ponderar as possibilidades.
FONTES:
On the Tudor Trail: AQUI.
tudorbrasil.wordpress.com 